Последнее чудо будды

Добавлено: 06.01.07, 17:07 +0000

klugin, вообще не в тему написали.

Где dGalsan написал, что головары - это деревенские???
У вас уже параноя какая-то.

Про слово Головар было столько тем! Используйте поиск!
Впредь, прошу не оффтопить.

Добавлено: 06.01.07, 20:48 +0000

Добавлено: 06.01.07, 21:34 +0000

Добавлено: 06.01.07, 22:11 +0000

Где оскорбления?
Я - модератор этого форума.
И ваши посты совсем не укладываются в название темы.
Хотите поговорить о головарах - идите в соответствующий топик.
Придерживайтесь правил.

Следующие посты о головарах буду удалять и наказывать за флуд.

Добавлено: 06.01.07, 22:40 +0000

Добавлено: 07.01.07, 08:28 +0000

жизнь служки при храме описана мной со слов дедушки. хотя он не был служкой, а сыном ламы, поэтому он просто описывал примерный быт, причем не очень позитивно, а так... обыденно.
причем что говорил он мне, что я придумала сама - теперь уже не вспомнить.
с точным временем у меня конечно косяк в рассказе. исторического материала никакого - кроме уже приведенной в комментах статьи. он был написан лет пять назад и сейчас я бы переписала концовку по другому, уж больно много туману напустила.
мальчик превратился в красного сандалового будду, которого теперь собствено и принимают за зандан-жуу. а та статуя сгорела, конечно.
ааа, вобщем я ненавижу что-то объяснять из того, что написано. неправильно это.
_________________
мой сайт

Добавлено: 07.01.07, 18:23 +0000

Спасибо, ТТ. Я понимаю, что примечания к художественному тексту хороши, если этот текст "Алиса в Стране Чудес".
Не в этом случае, но... Просто мне реально стало интересно. Меня интересует быт, мелкие подробности, то, что пропускают историко-культурные исследования, но то, из чего состояла жизнь тогда. Поэтому я спросил, думал, может был какой-то особый источник. Собственно я поэтому уделяю чуть больше внимания именно тем явлениям в бурятском обществе, о которых ученые не любят или не знаю что писать. Поэтому я сам одно время "болел" темой о сайнэрах, интересуюсь и сейчас старыми бурятскими карточными играми или, например, рыбной ловлей у бурятов. Быт и жизнь буддийской монашеской общины, ее роль и место в бурятском обществе тоже из этой оперы.
С тз художественных достоинств я мало что смыслю, но
еще раз скажу, что в этом рассказе есть некая сила, которая заставляет и задуматься, и взгрустнуть, и где-то даже испытать чувство гордости за свой народ (лама, который пошел на наган... люди, бросающие монеты... мальчик обнимающий статую...)
В общем вам надо писать, развиваться, у нас не так много перспективных прозаиков. И еще, вам нужен реальный материал. Вам нужна ЖИЗНЬ. Современная или старая, или древняя, но ЖИЗНЬ. Даже в жанре фэнтэзи нужно дыхание жизни. Читатель должен воочию и полностью пусть не представлять себе, но ощущать жизнь того мира, который описывает автор.
Как живут и как мыслят ламы, пастухи, разбойники, картежники, драконы, воины, шаманы, духи, кони, волки...
Впрочем, наверное вы это лучше меня знаете.

ЕЩе что хотел сказать, вдруг пока есть время...
Я обычно ценю худ. литературу не за цветистость слога, а за ее влияние на общество. Для меня например "Жестокий век" - это книга, не лишенная чудовищных недостатков, но она помогла мне стать тем, кто я есть сегодня. И она помогала всему моему поколению. Мы росли и думали, что мы русские, только слегка не такие, неправильные и все такое. После этой книги, мы поняли, что мы просто сами по себе. В нач. 80-х эту книгу одновременно прочитал весь мой класс и многие во дворе. Для нас это была как молния

Добавлено: 07.01.07, 19:22 +0000

еще к улиссу примечания классные.

писать исторические романы - это отдельный талант и склонность. потом действительно, когда хорошо знаешь фактуру,то писать в радость - как называлась та штука и эта, как люди поступали, как говорили. это надо очень хорошо знать отрезок времени. думаю, что кто-то из бурятских историков должен чего-то писать.
вот кстати читала в присном журнале "байкал" отрывок из повести гытыпова по молодость чингисхана. вполне. про историческую правдивость я, конечно, не ручаюсь, но он неплохо пишет. наверное и сейчас что-то пишет?

у меня тоже есть мечта, чтобы в бурятии появилось несколько хороших, большого таланта авторов. неважно поэтов или прозаиков, чтобы читать их, общаться, обсуждать, спорить. но как сделать так, чтобы это случилось? может они и есть, но все как-то разрозненно. я каждый раз читаю тут на демиургах чужие произведения, все надеюсь найти таких людей. и ведь находятся. например, Мобу. я никогда не смогу описать бытовые сцены так, как он. Понарошкина должна писать крепкую прозу, но она пишет стихи (кое-что мне нравится, но все же я круче :)). будем ждать ее прозы.
есть еще несколько кажется совсем молодых ребят, которым мне кажется надо немного критичней отнестись к своим текстам и тогда вполне может что-то получиться. если им, конечно, хочется заниматься литературой.

признаться, раньше я жаждала мирового признания. ну лет так в 17. а сейчас меня почему-то интересует в первую очередь бурятский читатель и жизнь бурят.
как-то странно, я неужели первая напишу, что буряткам идут черные водолазки, длинные серебряные серьги и когда волосы собраны в хвост. именно буряткам это идет больше всех.

да-да, наверное что-то такое вы и имеете ввиду. будем ждать таланты. или чего-то что сможет дать импульс существующим. я вот все вспоминаю блумсбери, когда художники, дизайнеры и литераторы творили вместе (ну они там, правда, еще вели совместный аморальный образ жизни - это, пожалуй, не обязательно).
нам бы такой бурбери :)

да всяко должны быть талантливые авторы. я думаю даже какая-нибудь литературная колонка в газете (в "информ-полисе" или даже в "бурятии") могла бы дать нам неожиданные результаты.
_________________
мой сайт

Добавлено: 10.01.07, 14:30 +0000

нужно очень постараться чтобы впарить консьюмерам исторический роман -) на обложке нарисовать мужественного кочевника и держащуюся за стремя полуобнаженную девушку с миндалевидными глазами и интернетовскими формами )
_________________
Послушно взираю на лик своего ламы
Но вновь неумолимо предстает предо мной твое лицо, красавица

Добавлено: 22.01.07, 16:38 +0000

Добавлено: 22.01.07, 16:49 +0000

Добавлено: 23.01.07, 08:52 +0000

Я поправлюсь, что конечно не совсем уж русским считали себя, но в игре в Войну, мы делились только на немцев и на русских. И я старался попасть в команду "русских". И мы еще так картинно падали "раненные" на землю, и там стонали и называли друг другами русскими именами (хотя были среди нас Аюры и Жандры, и Баиры с Эрженами тоже...), типа "Володька ранен, в медсанбат его". И нас героически "под обстрелом" тащили в "санбат", а там какая-то Даримка, называя себя Таней, делала нам перевязки...
У нас был очень дружный двор, все такое, я не жалуюсь ни на что, и даже вспоминаю тепло это все, но... но своему сыну я бы не пожелал такого, когда не знаешь, не веришь, не ведаешь, что настоящие герои, воины могут носить бурятские имена...

Конечно, в возрасте около 4-х лет я уже слышал насмешки в свой адрес (на Элеваторе жил, точнее на Нулевом, между Элеватором и Трояком, из этих двух последних околотков иногда к нам забегали чавята) по части разреза глаз и вообще "бурятскости", поэтому пришлось узнать, что оказывается я, увы, не русский. Первый раз я заплакал и пришел домой в слезах и заявил, на какой фиг же я бурятом родился... Родные конечно меня просветили, что это наоборот даже не так уж и плохо, но чувство какой-то ущербности или сомнения оставалось до прочтения "Жестокого века".

Добавлено: 23.01.07, 13:32 +0000

Добавлено: 20.07.07, 13:33 +0000

Книгу "Жестокий век" написал Даширабдан Батожабай.В то время выпустить ее было немыслимо поэтому вышла она под фамилией Калашникова...

Обсуждаемое