| Предыдущая тема :: Следующая тема
|
Автор |
Сообщение |
orun мүнхэ
![](modules/Forums/images/avatars/82732057741cdddbb75310.jpg)
Зарегистрирован: Oct 22, 2003 Сообщения: 3925 Откуда: mosсow-city |
Добавлено: 16.12.08, 04:46 +0000 |
|
|
Тим писал(а): |
Вы утверждаете, что взрослые самцы уничтожают детенышей завоёванной самки исходя из агрессивности, аналогичной отношению ко взрослому животному, т.к. они (не его детеныши) угрожают его непосредственному питанию и являются (в перспективе) препятствием для его власти в прайде. Я вас правильно понял?
|
Нет, не правильно. Я нигде не говорил, что детеныши угрожают непосредственному питанию и являются в перспективе препятствием для его власти в прайде.
Убивая чужих детенышей он просто старается обезопасить своих детенышей. Он устраняет не своих конкурентов, а конкурентов "себя в обличии своих детей" в будущем. Никакого стратегического мышления здесь не нужно. Просто в результате естественного отбора животное убивающе чужих детенышей получает преимущество в смысле предачи своих генов (среди которых есть ген убийства детенышей и так далее).
а по делу - почему вы так разделяете такие понятия как убийство взрослого в результате конкуренции и убийство детеныша в результате той же конкуренции, но опосредованной?
Почему в первом случае животное "агрессивно", а во втором нет? _________________ UNDER PERMANENT CONSTRUCTION.
|
|
Вернуться к началу |
|
orun мүнхэ
![](modules/Forums/images/avatars/82732057741cdddbb75310.jpg)
Зарегистрирован: Oct 22, 2003 Сообщения: 3925 Откуда: mosсow-city |
Добавлено: 16.12.08, 14:01 +0000 |
|
|
Да, временами она тащит собаку лапами.
Временами немного напоминает акт совокупления.
Может эта собака была ее партнер? :)
По поводу поста выше - но результат то один и тот же? мертвое тело, никаких проблем. _________________ UNDER PERMANENT CONSTRUCTION.
|
|
Вернуться к началу |
|
dGalsan тэнгэри
![](modules/Forums/images/avatars/blank.gif)
Зарегистрирован: Feb 12, 2004 Сообщения: 10453 Откуда: mw |
Добавлено: 31.01.09, 10:50 +0000 Re: Животные и разум |
|
|
tri_tabuna писал(а): |
а теперь вопрос, как вы думаете собака была натренирована спасать в такой ситуации (как вариант - делала инстинктивно) или она совершила сознательный акт?
Что вы вообще думаете о животных и их способности к мышлени? |
Давно хотел процитировать мысли Бидии Дандаровича на этот счет, но все никак не мог этого сделать. По наличии времени и желания исправляюсь:
Б.Д. Дандарон "Мысли буддиста" (стр. 4-17):
...Во всей истории возникновения материального мира (Сансары) нам ясно видно неутомимое творческое искание великого закона совершенствования...
...причем эта творческая сила комбинировала атомы таким образом, чтобы только обеспечить образование природы, не больше и не меньше. При этом закон причины и следствия в руках великого совершенствования действует как слепое орудие, как механизм в руках человека. Как мы указали, на Земле появилась органическая материя посредством множества комбинаций и соединений разнообразных химических элементов. Эти комбинации, осложняясь, образовали зеленые одноклеточные организмы, от которых пошло развитие двух основных стволов живой природы - мир растений и мир животных. Причины и следствия создали различия в строении и жизненных потребностях у этих организмов, а возникшая между ними борьба за существование с переживанием наиболее приспособленных должна была привести к дивергенции, к обособлению растительных и животных организмов, различающихся между собой, главным образом, по способу питания и по типу обмена веществ. Борьба за существование в первичных организмах есть первое проявление несовершенства, несовершенства Алая-виджняны (прим. dGalsan: Алая-виджняна здесь можно понимать как Поток Сознания) . Растения питаются за счет воды с растворенными в ней солями и за счет углекислого газа; животные - уже готовыми органическими существами, образовавшимися в теле растений.
Растения - созидатели органического вещества. Животные - его потребители. Несмотря на то, что обмен веществ у растений и животных идет по двум различным этапам, однако эти два типа оказываются приспособленными друг к другу. Конечные продукты обмена одних форм служат исходным пищевым материалом для других. Этим путем устанавливается биологический обмен веществ, многократное использование важнейших элементов для построения живых организмов. Дальнейшее развитие живого организма эволюционным путем происходит через червей, моллюсков, иглокожих, хордовых и т.д., доходит до позвоночных. И дальше эволюция идет благодаря естественному отбору по самым разнообразным путям, образуя великое множество разнообразнейших классов, групп, отрядов животных на Земле. Сам естественный отбор обусловлен причинно-следственным законом, само стремление и переход от низших к высшим идет по закону совершенствования. С образованием животных Алая-виджняна индивидуализируется и приобретает вместилище и форму в скандхах указанных животных. Через них, т.е. через эти тела, они получают возможность актуализировать свое несовершенство в окружающем мире, в борьбе за существование. Образование животного организма характеризуется приобретение Алая-виджняной определенной индивидуальной формы. Вместе с этим в теле каждого животного появляется множество нервных клеток, в центре которых находится невидимый нервный стержень, который проходит вдоль всего тела от коры головного мозга до конца полового члена, на этом стержне расположены пять узлов, он носит название (на санскрите) Авандуди. Практически в каждом животном организме он не действует. На пяти узлах условно сосредоточены эмоции, чувства и нервы, которые у естественно несовершенной Алая-виджняны реализуют грешные поступки, вернее, они являются источниками грехов, которые называются клешами (прим. dGalsan: клеши = омрачения сознания) . Эти эмоции и чувства диктуют свои желания в виде инстинктов тем чувствительным нервам, через которые животные имеют общение с внешним миром. У низших животных клеши реализуются неполно. По мере развития (совершенствования) организма развиваются и дифференцируются различные отделы и органы тела и, вместе с тем, развивается их техническая деятельность. По мере развития высшей нервной деятельности животное все глубже проникает в окружающий его мир. Это проникновение животных эволюционным путем происходит по строгому закону совершенствования. Не все животные развиваются одинаковыми темпами, хотя они и находились в одинаковых условиях жизни.
<...>
Если действительно обезьяны способны в большей мере, чем другие животные, искать и находить обходные пути к пище, пользоваться различными предметами как "орудиями" для доставания приманки, способны в отдельных случаях не только употреблять готовые предметы, но даже приспосабливать и комбинировать их для определенных целей, то это показывает совершенство высшей нервной деятельности обезьян среди других животных. (Но насчет дельфинов, у которых мозг и мышление почти такие же, как у людей, речь будет идти отдельно). Чем это объясняется? Какие условия жизни способствовали этому развитию? На этот вопрос буддизм отвечает так: закон совершенствования (законом мы называем лишь потому, что развитие Природы идет на наших глазах неумолимо вперед по восходящей линии и закономерно) суть стремления несовершенного духа к Нирване путем просветления. С появлением животного на Земле Алая-виджняна дифференцируется и обособляется в материальном теле. Поэтому ядро всякого живого, являясь несовершенной виджняной, имеет в природе своей стремление к совершенству, т.е. каждое животное обладает способностью саморазвития, стремится к осуществлению высшей формы организации. Само непосредственное развитие идет по закону кармы (причины и следствия), которая проявляется в вид естественного отбора. Но внутренний импульс у разных животных идет по-разному, в зависимости от условий и особенно от активности проявления клеш.
<...>
Все развитие природы идет по строго намеченному пути, поэтому одно соответствует другому. Сложные переплетения причинно-следственных связей развивают весь феноменальный мир таким образом, что одно не может существовать без другого.
<...>
Таким образом, закон совершенствования не только вложил в первоматерию способность развиваться и образовывать невероятные количества разнообразных элементов, но и вложил в нее способность к ощущению, которая раскрывается на определенном этапе развития тела живого организма (это есть тот мостик, через который материя связывается с духом) и образовать, таким образом, сложную форму, обеспечивающую актуализацию и проявление несовершенного духа. Будучи индивидуализирована, Алая-виджняна проявляет свои клеши, создавая бесконечно сложные индивидуальные кармы в борьбе за существование. Определенное количество времени (перерождение) Алая-виджняна пребывает в одном теле, а потом, в зависимости от кармы, переходит в другое животное и тд. Наконец, на высшей ступени процесса саморазвития виджняна обретает сознательность в человеческом индивидуме. Алая-виджняна, как частица Ади-будды, во всех этапах своего развития сохраняет полную непроявленную форму божественной мудрости, которая частями проявляется в виде интуиции. Она связана с психоневрологическим процессом, в центре которого действует Аван-дуди. Аван-дуди, как мы указали раньше, расположен в виде нервного стержня, вдоль всего туловища человека (от коры головного мозга до конца полового органа). Вдоль Аван-дуди расположены пять узлов: верхний узел находится в коре головного мозга, следующий расположен у горла, третий - на сердце, четвертый - у пупа (ниже пупа на два пальца), последний - у полового органа. Но у несовершенной Алая-виджняны, в отличие от Ади-будды, все узлы Аван-дуди покрыты мраком клеш в виде эмоций (неведение, желание (страсть), гнев, гордость и зависть). В области верхнего узла, который называется "колесо великого блаженства", находится мозг, где раскрывается сознание. Это и есть образование второй сигнальной системы (по И.П. Павлову). Благодаря появлению сознания, субстанция обратилась в субъекта, необходимость обернулась свободой.
<...далее со стр. 25...>
Запредельная интуиция Алая-виджняны обнаруживается в низших стадиях ее развития (у животных, даже насекомых). Алая-виджняна в процессе бесчисленного количества перерождений приобретает привычку отвечать на действия внешнего мира - избегать опасности, нападать на жертву и тп. Но у них при этом присутствуют только рефлекторные и инстинктивные реакции, не руководимые сознанием. Многочисленные эксперименты над низшими животными показали, что в их рефлекторных и инстинктивных актах отсутствует пластичность. Они неизменяемы, слепы. Но сами непосредственные рефлекторные действия инстинктов бывают поразительно точными, иными словами - прекрасно используют средство для достижения цели. Например, в зоологических письмах Фокт приводит такой факт: ув его саду было дерево слива, он как-то заметил, что муравьи постоянно истребляют ее плоды. Тогда он специально собрал табачный никотин и обмазал ствол дерева (кольцом) никотином, кольцо имело ширину около 2 см. После этой операции те муравьи, которые остались наверху, при спуске по стволу натыкались на никотин, сразу возвращались обратно, и уходя по веткам дерева, падали вниз. А те, которые были на земле, поднимались наверх по стволу, когда достигали никотинового кольца, ощупывали щупальцами вязкое вещество, возвращались обратно на землю, и посоветовавшись усиками, расходились и каждый муравей, как по команде, брал в рот комочек сухой земли, тащил его вверх по стволу и ставил на никотин. И, в конце концов, таким образом был сделан мостик через никотиновое кольцо шириной в 2 см, по которому они спокойно проходили вверх. Этот процесс несколько похож на сознательный. Если разобрать его с точки зрения сознательного поступка, то обнаруживаются весьма сложные связи между целью и средствами. По этому вопросу в человеческой практике делается целая серия умозаключений. Но нет сомнений в том, что муравьи не могли делать эти умозаключения. Предположим, что кто-нибудь даже допускает сознательность в поступках муравьев. Допустим, что этот некий человек не верит экспериментам ученых, тогда он должен согласиться с тем, что сознание имеет свойство пластичности, которое позволяет приспосабливаться к меняющимся условиям и этим самым совершенствоваться. Если это так, то человек, который допускает "сознание" у низших животных, должен верить и в муравьиный прогресс. Если даже допустить, что у них имеются зачатки "строительного" сознания, то в этом направлении они, хотя медленно, все же должны прогрессировать, т.к. наличие сознания обусловливает неминуемый прогресс, потому что оно пластично. Но этого прогресса у муравьев не наблюдается. Тогда возникает вопрос: чем же объяснить такое поразительное точное нахождение связи между средствами и целью? Если анализировать этот вопрос с точки зрения сознания, то выходит так: муравей, столкнувшись с вязким материалом на стволе дерева, понял, что перейти его обычным способом невозможно, но необходимо его преодолеть для того, чтобы добыть пищу. Для этого он решил, как единственное средство, соорудить мост через препятствие. На следующем этапе он разрешает проблему по подбору материала для моста. Но из предыдущих опытов он сознает, что наилучшим материалом для моста является сухая земля. Как мы видим, для достижения цели дискурсивное сознание должно было прийти к средствам постепенно, шаг за шагом, переходя от одной его части или стороны к другой. Но муравьиный рефлекторный инстинкт вряд ли без промаха может найти подходящее средство для столь сложной цели. Поэтому мы допускаем, что некоторые животные, даже низшие (насекомые) имеют интуицию, которая непосредственно постигает сложные связи между целью и средствами и указывает последнее необходимое средство, а инстинкт глухо выполняет последнее указание интуиции. Интуиция, как предикат Божества, присутствует в Алая-виджняне во всех фазах ее разивтия. Проявление интуиции у низших животных показывает необходимое присутствие у них Алая-виджняны. Когда Алая-виджняна приобретает человеческое бытие, т.е. вселяется в человеческий организм, тогда здесь раскрывается интуиция в двух ипостасях - рациональная и эмоциональная.
Рациональная интуиция постигает общие связи и явления непосредственно, этим она открывает путь к деятельности мысли, т.е. лишь через общее разум постигает конкретное и единичное, а общее невыводимо из единичного, поскольку общее невыводимо из частного единичного и несводимо к нему. Оно первично, и хотя рациональная интуиция знаменует собой выход за пределы чувственного восприятия, преодоление его единичной ограниченности, она тем не менее находится в известной зависимости от сознания или разума, предполагает его как исходную и опорную точку. В этом смысле Платон утверждал, что восприятие чувственных вещей побуждает или дает импульс к постижению идей. Например: если Архимед открыл свой знаменитый закон при погружении в ванну, или Ньютон открыл закон всемирого тяготения, наблюдая за падением яблок, то значит, как Архимеду, так и Ньютону чувственная интуиция дала импульс рациональной интуиции для постижения общего. Об этом же говорит и Кант, что всякое знание, а стало быть и априорное, начинается с опыта. Но не вытекает из него целиком.... |
|
Вернуться к началу |
|
Сати чио-чио-сан
![](modules/Forums/images/avatars/18866986724adabf8830b2c.gif)
Зарегистрирован: Oct 06, 2005 Сообщения: 3389
|
Добавлено: 17.02.09, 15:53 +0000 |
|
|
из Тотема волка почерпала- самые умные животные это степные волки, так наглядно описано, может и правда.. умнее собаки и даже человека..хм.. может все может быть |
|
Вернуться к началу |
|
Unkas мүнхэ
![]()
Зарегистрирован: Oct 04, 2004 Сообщения: 4915 Откуда: ...где-то рядом |
Добавлено: 18.02.09, 10:34 +0000 |
|
|
ну не умнее человека, конечно |
|
Вернуться к началу |
|
Дылгырыч ходо байгша
![]()
Зарегистрирован: Sep 27, 2004 Сообщения: 420 Откуда: Улан-Удэ |
Добавлено: 19.02.09, 03:01 +0000 |
|
|
Сати себя имеет ввиду. )))
я так почерпал из ее поста))))) _________________ para bellum |
|
Вернуться к началу |
|
adm dma
![](modules/Forums/images/avatars/32225597448315e9684e4f.jpg)
Зарегистрирован: Nov 19, 2003 Сообщения: 14584
|
Добавлено: 19.02.09, 03:11 +0000 |
|
|
В общем, отдельных индивидов человечества ) |
|
Вернуться к началу |
|
Сати чио-чио-сан
![](modules/Forums/images/avatars/18866986724adabf8830b2c.gif)
Зарегистрирован: Oct 06, 2005 Сообщения: 3389
|
Добавлено: 19.02.09, 04:36 +0000 |
|
|
Дылгырыч писал(а): | Сати себя имеет ввиду. )))
я так почерпал из ее поста))))) |
хех, наезды :)
ну да лан, умнее вас никого нету ) |
|
Вернуться к началу |
|
Дылгырыч ходо байгша
![]()
Зарегистрирован: Sep 27, 2004 Сообщения: 420 Откуда: Улан-Удэ |
Добавлено: 20.02.09, 03:41 +0000 |
|
|
есть. я даже лично с некоторыми знаком.)
общение с человеком умнее тебя очень ободряет.
начинаешь работать над собой и понимаешь, что мир не так уж и плох))) _________________ para bellum |
|
Вернуться к началу |
|
dGalsan тэнгэри
![](modules/Forums/images/avatars/blank.gif)
Зарегистрирован: Feb 12, 2004 Сообщения: 10453 Откуда: mw |
Добавлено: 03.03.09, 09:41 +0000 статья в тему сабжа |
|
|
Я ПОЛУЧИЛ ЭТУ БОЛЬ
Раздается 30-секундный гудок. В этот момент по лапам лабораторных мышей бьет электрический ток. Бьет в течение всего двух секунд и не очень сильно - 0,5 миллиампера, - но ощутимо. И так несколько раз. У мышей развивается условный рефлекс: они начинают бояться гудка. Услышав его, мыши замирают на месте, а вшитые датчики показывают, что даже сердца у них бьются медленнее. За мучениями своих сородичей из соседней клетки наблюдают мыши двух разновидностей: белые и темно-серые. Они слышат сигнал и писк, но их самих током не бьет. Потом окажется, что серым этого достаточно, чтобы у них тоже выработался условный рефлекс. Белым - нет.
Мыши этих двух разновидностей различаются не только окрасом. Известно, что серые общительнее белых. Эта особенность, как и цвет шерстки, передается по наследству. Эмпатия - способность к сопереживанию - тоже отчасти имеет генетическую природу, утверждает профессор Гарет Лахвис из Университета Висконсин-Мэдисон. Его опыты с мышами и током стали первым экспериментальным подтверждением этого тезиса. В статье Лахвиса, только что опубликованной в журнале PLoS ONE, речь идет только о мышах. Но логично предположить, что эмпатия зависит от генов и у других млекопитающих, в том числе у человека. «Пока мы не знаем, какие гены влияют на способность сострадать и сколько их, - говорит Лахвис, - но наши данные доказывают: эмпатия наследуется».
Если Лахвис прав, значит, сострадание выгодно с эволюционной точки зрения. Иначе бы естественный отбор стер эту способность. «Теория эволюции предсказывает успех самым конкурентоспособным, - говорит Лахвис. - А животному, которое способно понять чувства другого, проще быть конкурентоспособным». Ему проще решить, как поступить: вступать с этим другим животным в борьбу, помочь ему, игнорировать.
Для тех видов, которые живут группами, это умение особенно важно. Внимание к чужим чувствам повышает сплоченность группы и ее выживаемость. Профессор Университета Колорадо Марк Бекофф приводит в пример стаю волков. Эффективность координации и общения между членами стаи - залог успешной охоты, воспитания молодого поколения и защиты территории. А для всего этого полезно знать, что чувствуют другие.
Впервые тот факт, что к сочувствию способны не только высшие приматы, но и другие животные, опытным путем доказали два года назад ученые из Лаборатории генетики боли канадского Университета Макгилла. Руководитель лаборатории Джеффри Моджил вводил мышам раствор, который вызывал тридцатиминутный приступ боли в желудке. Оказалось, что, если мучить двух мышей одновременно, они страдают сильнее, чем если колоть их поодиночке. Тот же эффект наблюдался и при нагревании пола клетки: мыши, наблюдавшие за муками соседа, быстрее реагировали на ожог.
Генетик Моджил доказал, что каналом передачи информации в этом случае является зрение. Эффект наблюдался, если мыши были глухими, если они были искусственно лишены обоняния и не могли дотронуться друг до друга. Эффект исчезал, когда мышей разделяли непрозрачной перегородкой. Сопереживание иногда достигало такого уровня, что у мышей, которых не кололи, возникали рефлекторные подергивания, когда вводили раствор соседу. Впрочем, для этого нужно было мышей «познакомить» - держать их в одной клетке на протяжении как минимум двух недель.
«Это крайне важный результат, - писал тогда Франс де Вааль, биолог из Университета Эмори, - он откроет глаза тем, кто думает, что эмпатия свойственна только нашему виду». Но не все согласны с такой трактовкой эксперимента. Например, Наталья Кудрявцева из Института цитологии и генетики РАН считает, что в этих экспериментах животные реагировали скорее не на страдания партнера, а на стрессовую ситуацию. «У мыши, которой причинили боль, меняется поведение, от нее исходят звуки боли, а они сигнализируют об опасности, - говорит она. - Приборы фиксируют страх и тревогу наблюдателя, но не сопереживание». Впрочем, в январе этого года результаты экспериментов Моджила подтвердили итальянские ученые.
Де Вааль описывает случаи сочувствия и у слонов. В одном из заповедников Таиланда местные жители застали как-то утром следующую картину: повредившая ногу слониха лежала в грязи, а другая безуспешно пыталась помочь старшей подруге. Люди попробовали отогнать здоровую слониху, чтобы та не мешала им поднять веревками пострадавшее животное, но ничего не получалось. Наталья Кудрявцева находит другое объяснение и этой истории. «Есть ведомый и ведущий, это закреплено в поведенческом стереотипе, - говорит она. - Ведущий упал. Ведомый не знает, что ему делать, стоит и ждет. Когда-то он видел, что в таких случаях помогали подняться, и делает то же самое. Это сопереживание? Скорее стремление разрешить ситуацию для себя».
Но есть ведь и примеры бескорыстной помощи. Один такой случай описала директор Центра спасения койота в Индиане Сеанн Ламберт. Она увидела, как две мыши попали в ловушку и не могли выбраться. Ламберт положила мышам крышечку с водой и кусочек еды. Одна смогла доползти до пищи, а вторая была настолько истощена, что даже не встала. Тогда более сильная подруга пододвинула к ней крышку и поделилась едой.
По мнению профессора психологии Университета Мичигана Стефани Престос, эмпатия развилась благодаря конструкции нервной системы, которая, в свою очередь, предопределена генетически. Состояние того, за кем мы наблюдаем, активирует подобное состояние в нашей собственной нервной системе. Это самый экономный способ анализировать свои и чужие действия. «Когда я вижу, что вам больно, у меня активируется часть мозга, ответственная за субъективное ощущение боли», - объясняет Престос. Это приводит к тому, что мы можем буквально чувствовать состояние другого человека как свое. Например, матери очень чутко воспринимают эмоциональное состояние детей и реагируют на младенческий крик или изменение мимики ребенка.
В конце января этого года французские ученые под руководством Николаса Данцигера из парижского госпиталя Питье-Сальпетриер выяснили, что человек может сострадать, даже не имея болевого опыта. Они пригласили тринадцать пациентов с врожденной нечувствительностью к боли. Это редкий и опасный недуг: не ощущая боли, люди не замечают порезов и ожогов, не чувствуют начала кариеса, могут откусить себе часть языка и вообще плохо защищены от увечий.
И этим пациентам, и здоровым людям показывали пугающие фотографии. На одних палец отрезался садовыми ножницами, на других лицо искажалось гримасой боли. Мозговую активность обеих групп отслеживали с помощью магнитно-резонансной томографии. И у обычных людей, и у тех, кто боль не чувствует, активировались области мозга, ответственные за боль. У людей с генетическими отклонениями «включались» еще и другие участки мозга. Вероятно, эти дополнительные участки играли роль посредника, помогая нечувствительным к боли людям реагировать на чужие страдания почти так же, как реагируют здоровые.
«Мы не единственные носители морали», - говорит Марк Бекофф из Университета Колорадо. Он вспоминает про опыты, в которых мышь отказывалась нажимать на рычаг, видя, что другая мышь получает при этом удар током. «Животные тоже невероятно искусные общественные личности. Они могут создавать сложные сети отношений и жить по правилам, которые поддерживают социальный баланс», - считает ученый. Если выводы Гарета Лахвиса верны и эмпатия у людей и животных действительно имеет генетические корни, это подтверждает, что наши нравственность и мораль тоже имеют естественное происхождение.
Никита Максимов
http://www.runewsweek.ru/science/27232/ |
|
Вернуться к началу |
|
orun мүнхэ
![](modules/Forums/images/avatars/82732057741cdddbb75310.jpg)
Зарегистрирован: Oct 22, 2003 Сообщения: 3925 Откуда: mosсow-city |
|
Вернуться к началу |
|
curious1 мүнхэ
![]()
Зарегистрирован: Aug 28, 2003 Сообщения: 2590
|
Добавлено: 21.03.09, 12:07 +0000 |
|
|
У наших соседей собака - боксер. Когда они играют, то реально боксуют, как настоящие боксеры. Наш пес играл с ним и нахватался манер - сейчас он тоже боксует. Хотя на самом деле он не боксер, а неизвестно кто. Любимый предмет разговоров - выяснение какой он породы.
О, да у него еще одна особенность появилась - когда бросишь ему фрисби, он ловит не зубами, а передними лапами :) _________________ Faith is not something to grasp, it is a state to grow into.
Mohandas Gandhi
http://russianminority.blogspot.com/ |
|
Вернуться к началу |
|
byir муухай
![](modules/Forums/images/avatars/blank.gif)
Зарегистрирован: Jul 12, 2008 Сообщения: 2068
|
Добавлено: 30.08.09, 17:23 +0000 Разумная оса? |
|
|
У нас под окном уже с десяток лет осиное гнездо. Естественно, частенько осы залетают в окна и бьются о стекло. И мы, буддистский бзик, ловим их и выпускаем на улицу. И так ежедневно пару штук.
Сижу вчера за компом. Уже обессиленная оса, вдруг, стала летать перед глазами. Я не обращал внимания: работа, да и надоели уже. Отстала.
И вот утром, как только солнце встало, прилетела она в спальню, а у нас там затемнено и они обычно туда не залетают, прилетела, покружилась надо мной и села на лоб. Так и сидела, пока я не подошел к окну и не отрыл форточку. С трудом поднялась и улетела.
Что это? Гений среди ос? Вряд ли это случайность, поверьте моему жизненному опыту! Подобные случаи бывают среди диких животных, у каждого найдется такой случай. Но насекомые?! Хотя, осы, как и, пчелы и муравьи общественные животные. Организация "жизни" их просто удивительна!
`````````````````````````````````````````````````````
А сегодня понаблюдал за комарами)))
И они обладают индивидуальными чертами. Я не говорю об физических свойствах, естественно, у каждого свой голос, своя тональность. Говорю об личностных, я бы сказал об психологических отличиях. Кто-то из них смел и настырен, кто-то удивительно осторожен и хитер. Возможно у них есть еще и какие-то коммуникативные возможности....[/bu] |
|
Вернуться к началу |
|
Сартул баймга ороошо
![](modules/Forums/images/avatars/21030676764f94ffe812a4e.jpg)
Зарегистрирован: Feb 13, 2007 Сообщения: 260
|
Добавлено: 02.09.09, 03:04 +0000 |
|
|
Лоб был наверное самое теплое место в комнате.
Вот она и присела погреться и задремала чуть-чуть. ) |
|
Вернуться к началу |
|
MOTARO мүнхэ
![](modules/Forums/images/avatars/2051227729468abfe07d89b.jpg)
Зарегистрирован: Apr 11, 2004 Сообщения: 3683 Откуда: Хэжэнгын хvбvvн |
Добавлено: 02.09.09, 08:19 +0000 |
|
|
Когда держали пчёл, они знали хозяев, т.е. нас. Чужих кусали, меня в начале, когда начинали держать пасеки, пару раз укусили, и всё, потом - ни разу, хоть что делал. Было даже, вся рука в пчёлах, за маткой поползли, щекотно было :D _________________ Сэнхир хγхэ тэнгэри |
|
Вернуться к началу |
|
|
|