Молодежные группировки Улан-Удэ в 1950 - нач. 90-х гг.

Добавлено: 19.12.04, 23:32 +0000

да-а... девчоночьи драки - это что-то с чем-то.... визг, каблуки - это просто ужас!!! :shock: я честно говоря обходил их...
_________________
идеи становятся материальными, когда они овладевают сознанием масс

Добавлено: 19.12.04, 23:36 +0000

у нас драстья с девчонками считалось - западло.
но я слышал про один случай, когда Зорик Дугаровский (хунхуз с 3-ей шк.) как-то набил им... обиделись они за то как он с ними обращается. бить повели за угол. сначала он типа в шутку, а потом видит, что они-то всерьез, ну и вырубил их.
_________________
идеи становятся материальными, когда они овладевают сознанием масс

Добавлено: 20.12.04, 02:47 +0000

Добавлено: 20.12.04, 05:43 +0000

Кстати, напрасно вы так яро ополчилось на портаки, которых будто бы не кололи чуваки. Вот явно чуваки, попавшие по бакланке, как раз в те года, когда в УУ битвы стояли, накололи сами себе.

http://tattoo-house.ru/zona/karachnats.htm

Добавлено: 20.12.04, 05:50 +0000

1975 г. Улан-Удэ. Грудь.
Татуировка, исполненная в ИТК "Джидастрой" Б-М АССР, принадлежала зеку по имени Доржап, и была сделана его подельником, художником В. Макушкиным, вместе с которым он в конце 50-х гг. был осужден по ст. 74 У К РСФСР 1926 года за хулиганство, а именно за драку со староверами в г. Улан-Удэ. Староверы, по словам Доржапа, обозвали их "желтомордыми обезьянами с только что отпавшим хвостом" и "косоглазыми мордами". Хорошо владея восточным искусством рукопашного боя, Доржап и Макушкин расправились с шестерыми обидчиками, выходцами из Бичурского района Б-М АССР, за что и получили по пять лет лишения свободы. В ИТК "Джидастроя" работали на шахте

Художественная татуировка судимого по ст. 206 УК РСФСР за хулиганство, исполненная художником Виктором Макушкиным в г. Улан-Удэ в 1969 году.
Носитель татуировки по имени Владимир, подобно В. Макушкину, попал за решетку за драку со староверами. Наказание, три года лишения свободы, отбывал на лесозаготовках ИТК " Джидастрой", после чего и сделал наколку

Гость

Когда появилась секта "Аборт Мозга" и что они проповедают?

Добавлено: 20.12.04, 16:18 +0000

Кто-нибудь знает что-нибудь о форсихах? Мне расказывали что они были первыми из девчачих груперовок в УУ

Добавлено: 20.12.04, 19:50 +0000

Кстати, материал с татуировками, а также 3-томный словарь русских уголовных жаргонов собрал Данциг Сергеевич Балдаев. Если не ошибаюсь, это сын знаменитого бурятского фольклориста, собирателя эпоса, легенд, шаманских гимнов и исторических преданий Сергея Петровича Балдаева.

ЗЫ: Сергей Петрович, насколько помню, был в свое время репрессирован. В Улан-Удэ он одно время жил на т.н. Нулевом Цинхае.

Добавлено: 20.12.04, 21:34 +0000

мама рассказывала, что в конце 50-ых когда они учились в ВСТИ, который тогда еще так не назывался им приходилось тоже непросто. Институт находился в "чавском" по нашей терминологии районе и бурят, которые жили в общагах и учились постоянно ловили местные. как-то народ не выдержал и совместно с милицией усиленный ДНД провел своего рода рейд по тем местам.
вечером группы студентов и милиционеров засели в подворотнях и ловили всех молодых парней и даже девушек и обыскивали их на предмет всяких там посторонних предметов. если находили что-нибкдь, били и потом передавали милиции. если не находили, то как мама рассказывает, все равно наподдавали. профилактика подействовала и после этого рейда стало получше.

но тогда в целом по городу бурят было немного и деление группировок шло чисто по территориальному принципу.
позже, когда появились значительные группы бурят переехавших из деревень,в основном все так или иначе с высшим образованием и т.д. появилась почва для группировок иного рода.
_________________
идеи становятся материальными, когда они овладевают сознанием масс

Добавлено: 22.12.04, 15:05 +0000

На нижней тату у левого плеча бурятского воина надпись "Помните своих предков".

Добавлено: 22.12.04, 15:11 +0000

И такой национализм был совсем недавно. Мда, никогда не подумал бы.
_________________
Бизнес-консультации, оценка теперь и в Улан-Удэ

Добавлено: 22.12.04, 16:47 +0000

Добавлено: 22.12.04, 19:27 +0000

Добавлено: 23.12.04, 17:56 +0000

Все никак не мог я понять, откуда в УУ была такая жгучая нелюбовь к Дивизке и ее обитателям. Приводил цитату из ИП ( http://www.infpol.ru/11042001/hhz.html ):
"...в результате застарелого конфликта между стеклозаводскими и военнослужащими со станции Дивизионная наступил кризис, чуть было не вылившийся в массовое побоище. Из оперативной информации, поступившей ко мне, удалось выяснить, что в сторону «дивизки» стекаются группы молодежи с целью учинить расправу над «местными» (уже потом, когда все закончилось, по моим подсчетам, оказалось, что «стеколковские» собрали под свои знамена свыше трехсот человек). Нам пришлось поднять по тревоге мотострелковый батальон, воины которого с примкнутыми штыками (но без патронов) прибыли в клуб ст. Дивизионная. Видя такую силу, зачинщики поубавили пыл и в итоге обошлось без большой крови..."
И вот наткнулся на такую инфу, которая немножко проливает свет на загадку
http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1203.html
(вообще, там много интересного, рекомендую почитать):
"...типологию и динамику волнений военнослужащих; их волнения, по сути, являлись формой реализации того же «целинно-новостроечного синдрома». В 1953 году по документам ГА РФ зафиксировано 11 случаев волнений военнослужащих, в 1954 — 2, 1955 — 13, 1956 — 2, 1957 — 3, 1958 — 3. Традиционно — 64 процента всех случаев приходились на гарнизонные, призывные и железнодорожные конфликты. Остальные случаи — волнения военных строителей.

И конечно, причины повышенной конфликтности военных были те же, что и у новостроечных рабочих, — прежде всего, нечеловеческий, совершенно неустроенный быт, очень низкая профессиональная подготовка руководящего состава и их самодурство, полное отсутствие заботы о людях. Постепенно нарастающее раздражение переходило в озлобленность и агрессивность, которая обрушивалась на местное население с завидной регулярностью. В городе Чарджоу, например, пьяный конфликт солдат танкового полка с учащимися фельдшерского училища привел к побоищу, в котором пострадали 17 человек. По такому же сценарию с погромами и увечьями солдат и местного населения проходили волнения в Горьком в сентябре 1953 года; в селе Уречье Слуцкого района Бобруйской области в октябре того же года, в Перми — в августе и в Кяхтинском районе Бурят-Монгольской ССР — в декабре 1958 года..."

И там же кое-что, раскрывающее характер проникновения синих в среду стихийных молодежных волнений, правда, на примере другого региона и случайного, а не перманентного, как в УУ, конфликта:
"Но в беспорядках в Темир-Тау была важная особенность — своеобразным катализатором здесь стала группа молодежи, приехавшая из мест заключения. Именно они очень скоро стали вожаками, «навязывая остальным стандарты подчинения неформальной групповой иерархии и законам круговой поруки». В результате в Темир-Тау объектом прямой и непосредственной агрессии стало местное начальство, а в насильственные действия была вовлечена не отдельная конфликтная группа, а население целого поселка.
И когда в очередной раз после работы в палаточном городке не оказалось воды, толпа молодых рабочих, подстрекаемая криминальным «яд-ром», направила свои действия против органов власти.
Толпа двинулась к городскому отделу милиции, перевернула и разбила милицейскую машину, забросала горотдел камнями и палками и устроила настоящий погром...
...Теперь руководили «процессом» уголовники, и задача восстановления справедливости была забыта. Прежде всего, люди с криминальным прошлым рвались поквитаться с представителями власти...."
Надо полагать, что нечто очень похожее происходило в чавских р-нах УУ, но не по случаю и вдруг, а исподволь, незаметно, но упрямо. И в УУ острие ненависти направлялось не против власти как таковой, а против - "приезжих", "неместных", и в "черный список" их попадали буряты из деревень, пытавшиеся осесть в столице своей республики...

Добавлено: 24.12.04, 00:37 +0000

знакомые постарше рассказывали как эта из происходило на Дивизке. там сначала был какой-то небольшой конфликт. затем вояки чуть ли не батальоном пришли на Стеколку. те бросили клич. с города (с ближних районов) собралась толпа и начали теснить вояк.
загнали их на Дивизку обратно, там ни милиция ни местные гарнизонные не могли ничего сделать, пока не дали команду стрелять поверх голов.

в общем: еще одна ось конфликтов вояки-местные.
причем здесь уже и мы и чавы были в одной лодке. 8)
_________________
идеи становятся материальными, когда они овладевают сознанием масс

Обсуждаемое