Этапы борьбы за воссоединение Республики Бурятия

Восстановить историческую справедливость
(из письма ветеранов Верховному Совету СССР)
Дробление республики на 4 мелкие адм-терр единицы имело тяжелейшие экономические, социальные, демографические и этнические последствия. Был приостановлен положительный процесс консолидации бурятского народа...
Особенно тяжелый удар был нанесен по культуре и языку народа в вновь созданных округах.
Все годы существования округов проявлялось недоверие к кадрам коренной национальсти...
...Незаконное отторжение терр. Усть-Орды и Ольхонского р-на от республики имело исключительно отрицательные последствия для экологической обстановки на оз. Байкал. Озеро оказалось разорванным на 2 части, и в условиях диктата центра Байкалом распоряжались все, кому как вздумается. В рез-те Байкал оказался в опасной зоне грозящей экологической катастрофы. Буряты, с незапамятных времен жившие на берегах Байкала, оказались лишенными возможности участвовать в решении судеб священного моря и пользоваться его благами.
Исходя из вышеизложенного, мы просим Верховный СоветСССР отменить решения, принятые в 1937 году, о разделении республики Бурят-Монголия на 4 адм.-терр. единицы, тем самым ликвидировать историческую несправедливость, допущенную в отношении ьурятского народа, залечить кровоточащую рану в душе народа, у которого в течении этих десятилетий теплилась надежда на объединение...
Прежде всего мы просим вернуть республике Ольхонский р-н, т.к. этот вопрос легче решить правами ВС РСФСР и Иркутского облисполкома, а затем решить вопрос о воссоединении Усть-Ордынского и Агинского автономных округов с родной Бурятской АССР...
Д.-Н. Т. Раднаев, ветеран войны и труда
Г.А. Цыденова, заслуженный вет.врач БАССР
Л.Я. Егорова, заслуженный экономист БАССР
В.Р. Боянова, засл. врач РСФСР
Д.Д. ЗУбков, ветеран войны и труда, подполковник в отставке
Ц.Н. Номтоев, засл. учитель РСФСР
и другие (все подписи будут опубликованы позднее)

Протокол №2 совещания у первого секретаря Бурятского республиканского комитета КПСС т. Потапова Л.В. по письму ветеранов Верховному совету СССР о воссоединении бурятского народа (извлечение):
2. признать целесообразным решение вопроса о воссоединении бурятского народа осуществлять поэтапно, подлинно демократическим путем, для чего:
а) провести в 4 квартале 1990 года учредительную конференцию с участием представителей населения Усть-Ордынского. Агинского бурятских округов, ольхонского и Улан-ононского р-нов для создания единого бурятскогот национального культурного центра в г. Улан-Удэ...
...Поручить Дугарову Д.Ц., Кургузову В.Л., Манжуеву г.Н., Цыремпилову Д.Т., раднаеву В.Д., Найдакову В.Ц.
б) с учетом сложившихся реальностей на первом этапе считать возможным ставить вопрос о присоединении Ольхонского р-на ИО к Бурятской АССР, а также поддержать предложения о придании бурятским нацю округам статуса автономных областей...

Добавлено: 10.08.04, 07:27 +0000

Из Письма депутата Государственной Думы РФ И.Д. Кобзона окружной Думе АБАО:
В рамках своей депутатской деятельности мне постоянно приходится иметь дело с проблемами одного из сложнейших регионов России - Агинского бурятского автономного округа.
Общение с избирателями, руководством округа, а также знакомство с жизнью находящихся рядом и непосредственно связанных с данным регионом ЧО, ИО и РБ привели меня к заключению, что многие проблемы указанных выше регионов, и особенно АБАО, берут свое начало с имевшей место в 20-30-х гг. 20 века государственной политики репрессий, которой подверглись как отдельные люди, так и целые народы. Так в отношении бурятского народа наряду с другими проявлениями геноцида было осуществлено насильственное адм-территориальное разделение традиционного региона проживания бурят, повлекшее за собой возникновение целого ряда проблем...

Добавлено: 10.08.04, 07:29 +0000

http://www.buryatia.org/modules.php?op=modload&name=My_eGallery&file=index&do=showpic&pid=496&orderby=dateD

Думаю, многих заинтересует, кому-то понадобится для работы. Карта сделана по материалам А. Елаева. Знающие люди, надеюсь, сделают поправки, замечания, если есть, конечно. У меня нет полной уверенности, что на момент раздела южная часть Аги не имела общей границы с Монголией, как то выходит по А. Елаеву, напротив, лет 10 назад видел карту БМР, где улан-ононский р-н граничил с МНР, но не могу вспомнить, в какой книге видел. Надо уточнить. Также есть вопросы по восточной части Качугского р-на, по Онон-хамниганскому хошуну и Адун-чулунскому хошуну тоже. Кто может посодействовать?
И все же не забывайте о теме. Этапы борьбы за воссоединение. Исторические факты, свидетельства всех лет. Чуть позже открою топик по программе дальнейших действий.

Добавлено: 24.08.04, 10:48 +0000

dumayu k karte nado budet dobavit kusok krasnochikoiskogo rayona . tam jivut tsongoly pochemu tak sluchilos' ne znayu. eto selo shergoldjin nijnii i verhnii i bursomon i yeshe seiozerye po nashemu doloon nuur

Добавлено: 27.08.04, 06:14 +0000

Добавлено: 29.08.04, 07:25 +0000

Добавлено: 29.08.04, 07:29 +0000

Иосифы, бурятам дары приносящие...

Александр ГОЛОСОВ, "Восточно-Сибирская правда"

"Даров не принимай; ибо дары слепыми делают зрячих и обрекают дело правых..."
(Библия. Исход, глава 23)

Давно замечено: история склонна к повторам-перевертышам, словно бы ностальгически перелицовывает одни и те же события.

Порой кажется, что история до такой степени откровенна с нами, что в повторах переходит на открытый текст, манипулируя не фактами и судьбами, а именами людей, странным образом причастных к одним и тем же событиям. Сегодня, на мой взгляд, с подобной манипуляцией столкнулись российские буряты, компактно проживающие на четырех территориях Восточной Сибири: в Республике Бурятия, в двух автономных округах, входящих в состав Читинской и Иркутской областей, и в Ольхонском районе. Вот такая административная абракадабра: один народ, четыре территории и пять субъектов РФ. Матрешка в матрешке, сестра сыну Прошке.

И вот решить этот административный ребус, устранить историческую несправедливость, сотворенную более шестидесяти лет назад "вождем всех времен и народов" Иосифом Сталиным, берется депутат Государственной Думы, известный российский певец Иосиф Кобзон. Иосиф Виссарионович, отец всех бурят, упразднил за ненадобностью Бурят-Монгольскую республику, созданную по решению ВЦИК в 1923 году, Иосиф Давыдович, друг всех бурят, задался целью восстановить республику в прежних границах. Так в истории одного из малочисленных народов России сошлись на государственном ристалище в популистском поединке два российских мужа. Два Иосифа, бурятам дары приносящие.

Объединительная идея впервые задолго до появления Кобзона на политической арене прозвучала на Всебурятском конгрессе в Улан-Удэ несколько лет назад. К жителям Усть-Ордынского Бурятского автономного округа она докатилась конгрессовским отголоском. Ни в местной прессе, ни на официальном уровне реакции на нее не последовало. Да и на кухонном уровне она не возбудила массового ажиотажа среди бурят. Народ, в отличие от его "пророков", мыслит здраво и прагматично, не бросаясь сломя голову в омут идей, особенно замешанных на национальном патриотизме. Из таких идей -- если внимательно приглядеться -- всегда торчат уши чьих-то нечистых интересов, от которых народу, как правило, достается кукиш с маслом. В последние годы устьордынцы всех национальностей были одинаково озабочены неожиданно возникшими трениями между округом и областью, привнесенными суверенизацией. И по сей день эти отношения -- точно перетянутая струна, в любое мгновение готовая лопнуть. А область для округа, как мать для малого дитяти. И эта зависимость, обусловленная соседством, складывалась исторически.

Идея, о которой в округе, кажется, и думать забыли, на днях неожиданным образом напомнила о себе. В окружную Думу на имя ее председателя Л.А. Хутанова пришло письмо от И.Д. Кобзона следующего содержания: (здесь приводится текст, выше опубликованный)
Вновь цитата из иркутской газеты "Восточно-сибирская правда": Прилагаемое к письму обращение к Государственной Думе опирается на вторую статью Федерального Закона "О реабилитации репрессированных народов..." В ней сказано: "Репрессированными признаются народы (нации, народности или этнические группы и иные исторически сложившиеся культурно-этнические общности людей, например, казачество), в отношении которых по признакам национальной или иной принадлежности проводилась на государственном уровне политика клеветы и геноцида, сопровождавшаяся их насильственным переселением, упразднением национально-государственных образований, перекраиванием национально-территориальных границ, установлением режима террора и насилия в местах спецпоселения". За цитатой из закона следует безоговорочное резюме: "В действиях государства в отношении бурятского народа все указанные признаки имеются..." И на этом утверждении окончательный вывод в проекте постановления гласит: "... политическая реабилитация бурятского народа означает его право на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционного перекраивания его границ, объединение единого народа". Авторы объединительной идеи предлагают установить переходный период для осуществления территориальной реабилитации бурят до 2005 года. Быть ли новому государству в России? Первый ответ на этот вопрос должна дать Госдума. Но думцы, похоже, еще не озаботились проблемой Иосифа Давыдовича.

По линии ИТАР-ТАСС в начале октября прошла информация следующего содержания: "Инициатива Иосифа Кобзона поставить вопрос о воссоединении Бурятии с Агинским и Усть-Ордынским Бурятскими автономными округами перед Государственной Думой России пока не встречает понимания в нижней палате российского парламента".

В юридической справке, направленной известному певцу председателем Комитета Госдумы по международным делам Владимиром Лукиным, подчеркивается, что "вызывает сомнения обоснованность распространения понятия "репрессированные народы" на бурятский народ". Специалисты считают, что "ссылки на цифры и факты, упоминаемые в художественной литературе, вряд ли будут расценены как достаточные доказательства для принятия решений Госдумой". Кроме того, консультанты Госдумы отмечают, что в своем обращении в Государственную Думу Иосиф Кобзон "упоминает об имевших место фактах беззакония в отношении только бурятской народности". И ничего не говорит "о репрессиях в отношении представителей других народов Бурятии". Алексей СУББОТИН, корр. ИТАР-ТАСС.

Для жителей округа, вероятно, будет небезынтересно узнать о реакции на письмо Иосифа Кобзона окружной Думы. Так вот, письмо было обсуждено на заседании думского комитета по социальным вопросам под председательством депутата Нины Петровой. "Комитет" -- громко сказано. Кроме председателя на заседании присутствовал депутат Евгений Бардаханов. Депутаты, надо сказать, только слушали приглашенных да одобрительно кивали. Но кивки, как цифры и факты из художественной литературы о репрессиях, -- материя эмоциональная, несерьезная. Другое дело -- мнения экспертов, приглашенных на обсуждение.

(Здесь мнения указанных ВСП экспертов полностью):
Гавриил БОГДАНОВ, вице-президент ВАРК: "Сторонников бурятского автономизма уже на заре советской власти обвиняли в буржуазном национализме. И, тем не менее, в двадцатом году Ленин подписал постановление о предоставлении автономии калмыкам и бурятам. И созданная три года спустя Бурят-Монгольская республика преследовала цель: объединить, сохранить бурятский народ. Я не знаю, сохраним ли мы язык, живя врозь? Ни в одной школе в шести райцентрах округа не преподается бурятский язык. Очевидно, надо создавать властные структуры, которые бы занимались возрождением языка, культуры..."

Иван МОНОЕВ, председатель буддийской общины в округе: "Я в корне не согласен с Гавриилом Николаевичем. Я категорически против разделения бурятского народа. Думаю, что с этим письмом надо согласиться в постановке вопроса о воссоединении бурят. На кухнях мы ведем разговоры об этом давно. Хватит лицемерить. У нас наблюдается потеря исторической памяти, самобытности, культуры, языка. В Уставе округа признается один язык -- русский. История округа, написанная Дамешеком, -- это взгляд на историю народа через замочную скважину. Чтобы спасти все бурятское, в округе необходима повседневная интервенция культуры, языка со стороны Бурятии..."

Лаврентий МАНТРАКОВ, ректор окружного института по переподготовке учительских кадров: "Письмо родилось при активной поддержке бурят Агинского округа и Республики Бурятия. Я согласен, что надо создать комитет. А жителям округа необходимо участвовать в политической и культурной жизни Бурятии..."

Сергей БАРНАКОВ, главврач Центра восточной медицины в округе: "Я и мои друзья поддерживаем это письмо. Я бы хотел, чтобы и наши депутаты это сделали..."

Юрий БУЛСУНАЕВ, председатель окружного комитета по здравоохранению: "Я приветствую смелый шаг Кобзона. Мы должны вести речь о развитии этногенеза. Надо поддержать идею. Пусть идет ее обсуждение на всех уровнях..."

Людмила ОШИРОВА, заместитель главы администрации округа: "Должна быть произведена реабилитация бурятского народа. Репрессии породили многие нынешние проблемы. Но подойти к этому надо очень осторожно, принимать что-то срочно нельзя..."

Балдан ГОМБОЕВ, пенсионер: "Письмо Кобзона очень своевременно. Если будем существовать раздельно, многое потеряем..."

Александр МАГЛЕЕВ, представитель округа в областной администрации по национальным вопросам: "Я скажу о правовых аспектах письма. Во-первых, Госдума не вправе решать многие вопросы, поднятые в письме; во-вторых, под большим вопросом находится утверждение авторов письма о том, что репрессирован был бурятский народ, а не отдельные его представители; в-третьих, правомочно ли считать разделение "антиконституционным" актом? При разделении в соответствующих документах говорилось, что сделано это с одной целью: чтобы приблизить регионы к центрам для удобства управления. Сегодня средства связи другие, а тогда и телефон был роскошью. Я думаю, что прежде чем выносить письмо на окружную Думу, надо провести его тщательную правовую экспертизу. Что же касается связей с Республикой Бурятия, то сегодня для них нет никаких препятствий, заключайте любые соглашения..."

Добавлено: 29.08.04, 07:39 +0000

Снова "раздумья" репортера из ВСП: "Вот такая палитра мнений. Но прежде чем их обнародовать, "засветить" их авторов, я пережил нешуточные сомнения. А ну как наша зыбкая действительность совершит очередной "исторический" перевертыш и к власти вернутся приверженцы революционной целесообразности, а не правопорядка, и обнародование мною откровения станут политическим доносом на ни в чем не повинных людей. Вот ведь какая зараза -- эта самая "историческая память". Но на досуге подумал: раз люди говорят о таких вещах в открытую, прилюдно, а не на кухнях, значит думают и о крутых последствиях. И, признаться, эти откровения меня порадовали. Все-таки свобода, демократия раскрепощают дух, перекраивают мироощущение, освобождают уста от идеологических запоров.

Каких-то одиннадцать лет назад, когда я писал (по мнению первого секретаря окружкома Ивана Геца, "очернительскую, злопыхательскую") статью. "Куда скачет всадник?", для бурят округа языковая ситуация была, откровенно говоря, мерзопакостная. Однако и в помине не было массовой озабоченности по поводу грядущего безъязычия. Отсутствие собственной колбасы огорчало, обижало всех жителей округа. А потеря языка многими бурятами воспринималась прагматично. Партийные функционеры говорили: "Ассимиляция -- процесс закономерный. Куда с родным языком? В институт не поступишь, карьеру не сделаешь..." Признаться, такие откровения мне казались диким бредом. Как можно добровольно отрекаться от собственной сущности?

Но, слава Богу, времена изменились, и изучению бурятского языка стали уделять внимание не только в школах, но и в детсадах. Однако народ не заговорил на родном, как того желали скорострельщики "обурячивания" земляков. Нельзя вернуть за восемь лет все, что теряли восемьдесят. На мой взгляд, от бессилия, от отчаяния перед этой проблемой сторонники объединения уповают на "культурно-языковую" интервенцию со стороны Бурятии. Но демократия и насилие, пусть даже языковое -- несовместимы. Для "интервенции" нужен тоталитарный режим, не терпящий прекословия. Неужели усть-ордынским бурятам только затем и надо всебурятское государство, чтобы принудить их к изучению родного языка? Экономикой, географией объединение не диктуется.

Спрашивается: почему в прошлых веках российские буряты не создали единого государства? Мне думается, что ответ на этот -- вдруг ставший сакраментальным -- вопрос заключен в сущности такого инструмента как государство. Государства не возникали по чьей-либо прихоти. Они создавались огнем и мечом как орудие защиты и нападения. Бурятам же, расселившимся на просторах Сибири, очевидно, не от кого было защищаться и не было надобности нападать. А может быть, иосифы-объединители не находились? Впрочем, такого добра, как доброхоты-данайцы, хватало во все времена. Скорее всего, народ не на всякую наживку клевал.

Не знаю, что агинцы поимеют от объединения, но для устьордынцев, мне думается, минусов оно принесет многократно больше, чем плюсов. Собственно, реально ощутимый плюс будет один -- моральное удовлетворение от мысли, что наконец-то исправлена историческая несправедливость. Но мысль эта угаснет раньше, чем кончится празднование по случаю объединения. И наступят будни, суровые и отрезвляющие, которые окончательно испортят отношения округа с областью и устьордынцы лишатся доступа к тем материальным благам, в создание которых они вкладывали средства и силы. Мир интегрируется. Но сегодня люди выбирают не где и с кем жить, а как?

Я не против объединения бурят. Я против того, чтобы народ использовали как разменную карту в политических играх, не брезгуя историческими лукавствами."

Как всегда свойственно иркутянам, они делают вид, что "не против всего хорошего". Они якобы "против всего плохого". Однако при ближайшем рассмотрении с удручающим постоянством иркутяне под "плохим" понимают именно ВСЕ инициативы, направленные на восстановление административно-территориального единства бурятского народа. Позиция их очень метко можно обозначить термином "восьмерить", т.е. юлить, уводить в сторону, прямо может и не лгать, но выдавать только выгодную часть правды.
Вот и Александр Голосов заботливо печется о том, как бы народ бурятский ненароком не использовали в политических играх, при этом не удосужившись вспомнить, что в результате именно этих игр и произошел раздел бурятского народа, в рез-те политических игр, торга и откровенного предательства раздел до сих пор не преодолен. Заботливый иркутский журналист при всей своей заботе таки не удосужился даже узнать как правильно пишется фамилия одного из цитируемых им экспертов (Мануев).

Добавлено: 29.08.04, 22:25 +0000

ихмо, нехорошая статья и явно заказная. слишком уж много ерничанья и ехидства в ней.

Добавлено: 17.09.04, 04:39 +0000

Видимо, так оно и есть. Уши длинные торчат из-за строчек.

Добавлено: 20.09.04, 04:28 +0000

Давайте реально смотреть на вещи: никто, а уж Путин-то особенно, не будет из-за бурят перекраивать границы субъектов РФ, потому как это чревато. Нынешнее укрупнение регионов происходит в рамках прежних админ.-террит. образований, по сути, это возврат в прежнему адм.-террит. делению (Коми округ при "совке" входил в состав Пермской области, Таймыр - в Красноярский край, а УОБАО - в Иркутскую обл.). Для территориального объединения бурят упущен момент, это нужно было делать в период "парада суверенитетов" при Ельцине. Хакасы молодцы, успели тогда выйти из состава Красноярского края и преобразовать статус Хакасии из автономной области в республику. А сейчас просто не позволят.
_________________
Кошка, гуляющая сама по себе

Добавлено: 20.09.04, 05:08 +0000

Кысытати. Прочитал я статейку иркутскую и удивленно вижу, что эксперты, которых иркутятин цитирует, в общем-то как раз за объединение бурят, во всяком случае, ничего против не имеют. А он почему-то на них ссылается, когда грит, что народу это не нада. Не пойму что-то. ТО ли глючит журналиста, то ли он даже не перечитал.

Добавлено: 20.09.04, 05:26 +0000

Добавлено: 20.09.04, 06:28 +0000

Дмитрий, да я согласна со всем, что здесь сказано тобой, кто бы спорил. Да, унитаризм вместо федерализма. Да, муниципальные органы включаются в систему государственных органов вопреки Конституции. Да, армии чиновников прибавится в связи с указанными реформами. СССР был по факту унитарной империей, как и дореволюционная Россия, впрочем. Федерации на нашей земле не было никогда, в ближайшем будущем точно не будет.

Ну вот, щас опять "лицо кавказской нацинальности" (судя по имени) к словам прицепится.
_________________
Кошка, гуляющая сама по себе

Добавлено: 20.09.04, 07:13 +0000

Обсуждаемое