О присвоении фамилии ребенку буриад ёс заншалаар

УТВЕРЖДЕНО
постановлением Правительства
Республики Бурятия
от 26.12. 2012 № 799

ПОЛОЖЕНИЕ
о порядке записи фамилии, имени и отчества ребенка
в соответствии с бурятскими национальными обычаями
при государственной регистрации рождения ребенка

1. Настоящее Положение разработано в соответствии со статьей 4 Закона Республики Бурятия от 22.06.1999 № 207-II «О праве граждан на присвоение фамилии, имени и отчества в соответствии с бурятскими наци-ональными обычаями при регистрации рождения ребенка».
2. Фамилия ребенка определяется фамилией родителей. При разных фамилиях родителей ребенку присваивается фамилия отца или фамилия матери по соглашению родителей.
При разных фамилиях родителей по их соглашению с учетом бурят-ских национальных обычаев ребенку присваивается иная фамилия, которая образуется от фамилии отца или фамилии матери ребенка согласно Примерному перечню фамильных формантов (прилагается).

Примерный перечень фамильных формантов

1. После основ фамилий, оканчивающихся на согласный1, присоеди-няются ай (-аа, -ой, -эй); -он; -о или -э.
Например: Батожапов - Батожабай; Баяров - Баяраа; Дондоков - Дондогой; Тугутов - Тугэдэй; Жапов - Жабон; Базаров - Базарон/Базарай; Тугулов - Тугулай/Тугуло.
1.1. После основ фамилий, оканчивающихся на согласный –н, присо-единяется -ай, -ой, -эй, -и, -э или -о.
Например: Данзанов - Данзанай/Данзанэ/Данзано; Шаракшинов - Шаракшанай/Шаракшанэ, Ринчинов - Ринчинэй/Ринчино/Ринчинэ, Балда-нов - Балданай/Балдано/Балданэ; Бадёнов - Бадёной/Бадёнэ, Тумаханов - Тумахани.
2. После основ фамилий, оканчивающихся на гласный, присоединя-ются -ин (-ын) или -н; -гай (-гой, -гэй); -а.
Например, Дамбаев - Дамбаин; Бальжинимаев - Бальжинимын; Лин-ховоев - Линховоин; Жалсараев - Жалсарайн, Хошхоев - Хошхойн; Бодиев - Бодин; Доржиев - Доржин; Бабуев - Бабугай; Зандраев - Зандраа.
2.1. К основам, оканчивающимся на -е, присоединяется исключи-тельно формант -ин (-ын).
Например: Бортеев - Бортеин, Санжеев - Санжеин, Ешеев - Ешын.

Примечание: при присоединении формантов конечные согласные основы п, к, т изменяются на б, г, д, соответственно: Дондупов - Дондубон; Дондоков - Дондогой; Тугутов - Тугудэ (Тугэдэй).

Поздравляю. Как хорошо имееть имя по буриад ёс заншалаар

Но есть вопросы-
Как писать имя с буквы ө, ү которые отсутствуют в русском языке
На пример:
Мункуев- Мөнх
Лудупов- Лүдэв
Улзытуев-Өлзийт? как можно писать красивая монгольский имя Өлзийт- Улзыт

Добавлено: 28.12.12, 07:07 +0000

vзэг vгын эхиндэ байхкvй

Добавлено: 28.12.12, 07:41 +0000

Добавлено: 28.12.12, 07:43 +0000

Наговиц-он

Добавлено: 02.01.13, 13:16 +0000

Добавлено: 25.02.13, 09:07 +0000

http://sakhamediapost.ru/video/148-zhiteli-yakutii-menyayut-imena-reportazh-pyatogo-kanala.html

Жители Якутии меняют имена.

"За медицинским полисом и документами для своего новорожденного житель села Намцы Айхан Габышев специально приехал в республиканскую столицу из якутской глубинки. Его сын стал первым жителем Якутии, кто получил имя по новому закону. Вместо привычного Айдына Айхановича мальчика официально записали Айдын Айхан уола Габышев. В документе даже специальная пометка имеется — отчество присвоено по национальному обычаю народа Саха.

Айхан Габышев, житель села Намцы: «Удивились, во-первых, и очень горды, что вот начинается новая эра для народа Саха. Я уверен, что после моего примера, люди тоже пойдут по этому пути».

Программы на компьютерах, что стоят в республиканских ЗАГСах, словно по привычке в графе отчество предлагают вместо Ньургун-уола записать мальчика Ньургуновичем. Республиканский закон, которые разрешил при желании давать национальные имена только-только начал действовать. Но в ЗАГСы уже обращаются и взрослые. Люди хотят дать новые имена детям или даже сменить фамилию на родовое имя.

Ольга Яковлева, заместитель руководителя управления ЗАГС: «Под названием рода при этом понимается слово, образованное от имени прародителя рода или по имени местности, где проживал или проживает данный род… А отчество может быть образовано путем прибавления приставки уола — для ребенка мужского пола и кыыгха — для ребенка женского пола».

Мода на национальные имена началась на якутской эстраде. Еще в 17 веке большинство предков Саха приняли крещение и тех пор стали Ивановыми, Петровыми и Сидоровыми. А Иваны, Федоры, Людмилы да Марьи среди якутских детей встречались намного чаще Дьулустанов и Саргылан. Но лет десять назад местные поп-звезды объявили, что называться Наташами и Дарьями больше не модно.

Далаана (Наталья Яковлева): «Поехала на международный конкурс в Монголию. И там все у меня спрашивают, почему у тебя якутское лицо и имя русское Наташа? Мне так стыдно стало, мы в советское время родились, говорю».

Якутия не первый национальный регион, где относительно имен действуют особые нормы. Например, в Тыве такой закон действует уже несколько лет. Но противники якутизации актов гражданского состояния говорят, буддистская Тыва в состав России вошла только в середине прошлого века, якуты же отказались от своих родовых имен больше трехсот лет назад. А возрождение древних языческих традиций, якобы, отталкивает народ Саха от православной культуры.

Александр Данилов, председатель общественной организации «Осуохай»: «В Якутии тоже есть люди, которые все старое воспринимают очень плохо. Что это есть возврат назад. Но когда-то великий тюркский писатель Чингиз Айтматов назвал таких людей манкрутами — людьми без родства. Ну манкруты — они и есть манкурты».

В 21 веке якуты предпринимают максимум усилий по возрождению своей национальной идентичности. В республиканской столице появились школы, где даже английский и математику преподают по-якутски. Здесь одними из первых в России прислушались к рекомендации федеральных властей больше не называть глав республик президентами.

С 2015 года Якутией будет руководить Ил Дархан. Правда, его имя звучит еще вполне по-русски Егор Афанасьевич Борисов. По крайней мере, пока."

http://sakhamediapost.ru
_________________

Обсуждаемое