Бурят-монголы на тропе войны: свидетельства и исследования

Гость

Прошу прощения за длинную вставку, но в самом файле этот кусок искать тяжело. Думаю, любопытно будет народу нашему почитать фрагмент из исторического романа.

Гавриил Филиппович Кунгуров. Артамошка Лузин
Историческая повесть

Не прошло и трех дней, как казак, стоявший на верхнем шатре большой башни, увидел огромное желтое облако пыли.
Бурятские конники медленно двигались на Иркутск с восточной стороны. Сотни людей и лошадей растянулись по предгорью. Стоял белый, ясный день. На солнце играла и переливалась сталь пик; луки, перекинутые за спины, плыли,
качаясь, как густые камыши. Один бурят держал синее знамя на длинном древке.
-- Видимо-невидимо... -- прошептал дозорный казак, снял шапку и торопливо перекрестился.
Тревожно ударил набат, казаки приготовились к обороне.
На пригорке бурятские конники и пешие люди остановились. Распахнулись ворота Заморской башни, и конный отряд казаков бросился в атаку. Бурятский
князь Богдой взмахнул кривой саблей, она сверкнула синей молнией, и вмиг сотни таких молний блеснули над головами. Буряты ринулись на казаков дружной лавиной и опрокинули их. Казаки повернули лошадей и в беспорядке отступили.
Над головами взвились тучи стрел.
С крепостных стен казаки стреляли редко -- боялись нанести урон своим. Казаку Тимошке Вихрястому стрела попала в спину и прошла в грудь. Тимошка вылетел из седла и тут же был растоптан копытами озверевших лошадей своих же
казаков. У атамана сотни Петрована Гвоздева вздыбилась лошадь -- колючие стрелы впились в нее, и она, подмяв под себя атамана, грохнулась на землю.
Многие казаки упали, сраженные. А те, что остались, к бою стали непригодными: у кого нога перебита, у кого рука, кто истекал кровью. Казаки отступили к воротам крепости. Вратари открыли створы.
Буряты, заметив это, хлынули к воротам, но со стены ударили пушки, черные ядра взрыхлили землю, тяжело повис густой пороховой дым. Когда черное облако рассеялось, бурятские конники уже стояли за пригорком, возле
перелеска. Пешие воины рассыпались неподалеку от крепостной стены и метали стрелы.
Жители городка в страхе скрывались. Старый поп Исидор служил молебен в пустой церкви. Перепуганным голосом молил он о победе над врагом, кадило выскальзывало из его рук.
Надвигался вечер. Кровавый закат отражался в Ангаре огненным заревом.
Осажденные видели в этом худое предзнаменование и готовились к смерти. Башенный казак дал тревожный сигнал:
-- Переговорщики идут!
К стенам городка на белых лошадях ехало шестеро бурят. У переднего на пике виднелся белый флажок.
Воевода распорядился допустить переговорщиков к воротам, но не ближе десяти сажен.
Переговорщики, в синих шелковых халатах, в высоких острых шапках с красными кисточками на макушках, с пиками наперевес, остановили лошадей.
Лошади в хлопьях белой пены мотали головами, грызли удила и злобно рыли копытами землю. Сбруя серебряной чеканки ярко блестела, расписные монгольские седла были оторочены желто-красным китайским сукном. Вперед
выехал бурят с флажком на пике и, растягивая каждое слово, кричал на ломаном русском языке:
-- Худо делал... Белому царю жаловаться будем... Тело старого Дибды отдай! Аманатов всех освобождай!
Воевода приказал тело отдать. Об аманатах просил дать ему подумать. Переговорщики получили тело старого аманата и бережно отнесли его в свой лагерь.
Стало темно. Подул ветер. Ангара вздыбилась, забушевала. Бурятские воины зажгли костры.
Притих городок Иркутский, окруженный врагами с трех сторон. У костров слышались возбужденные выкрики людей, лязг оружия и ржанье лошадей. По небу плыли грузные облака, луна изредка бросала блеклые лучи и вновь пряталась в
темные клочья туч. Казаки на шатрах башен вглядывались в темноту, перекликались протяжными голосами, нетерпеливо ждали утра.
Воевода часто посылал на башни либо казака, либо Артамошку, и всякий раз дозорные отвечали:
-- Темь... Разве в этакую темь что углядишь! Передай батюшке воеводе, что у костров буряты да иные воровские людишки саблями скрегочут, лошадей злобят. К утру быть бою страшному.
В густом предутреннем тумане по зарослям, по рытвинам ползли со стороны бурятского стана лазутчики-запальщики. Раздвигая кусты да болотистые травы, без шума и шороха, как тени, подползли они к крепостному рву, миновали его;
скользкими ужами проползли меж колючек и коряжин, ощупали городские стены.
Каждый приволок с собой пучок соломы, берестяные трубки, наполненные смолой. У каждого наготове кремень и трут; надо только закрыться с головой полою своего халата, выбить искру, поджечь смолье, а там и не заметишь, как начнет
хватать огонь бревно за бревном. Подпальщики ждали сигнала. Его должны были дать с горы горящим снопом,
подброшенным пиками вверх. Напрасно они напрягали глаза, всматриваясь в темноту: сигнала не было.
Молодой бурят Солобон, прильнув к земле, мечтал о том, как поползут желтые языки огня, рухнут стены -- и он первый ворвется в город.
Нудно и тягуче тянулось время, сердце тревожно колотилось, а сигнала все не было. Дрожал от злобы Солобон.
Вдруг тишину разорвал зловещий вой бурятских трубачей. Это был сигнал -- не поджигать крепость, а бросить все и бежать в свой стан. Заскрежетав зубами, Солобон проклинал старого князя Богдоя.
И Солобон и другие подпальщики уже успели в точности выполнить приказание: они отсчитали четвертое бревно стены снизу, ножами вырезали глубокие зарубки -- знаки.
Подпалыцики поползли к стану.
Князь Богдой долго совещался с близкими и друзьями. Многие требовали немедля сжечь городок, раз и навсегда избавиться от лютого воеводы. Другие рассуждали иначе: "Один городок спалим -- у русских других много". Богдой молчал -- думал. Молчали и все остальные -- тоже думали.
Поднялся старый бурят, седую косичку пощипал, хитро сощурился:
-- В стаде бараны разные бывают -- черные и белые... Русские люди тоже разные бывают...
Вокруг зашумели. Больше старик ничего не сказал. Князь Богдой вскинул пику -- стало тихо. Голос у Богдоя звонкий, далеко слышно:
-- Великан-гору не столкнешь: с русскими воевать -- в пропасть прыгать!
От монгольских ханов-разбойников наши юрты и скот, жен и детей не спасем -- побьют! Только русской силы боятся эти разбойники...
Молодой князь Хонодор горячился:
-- Война! Крепость надо сжечь! Пепел по степи ветер разнесет -- светло будет!
Богдой сурово топнул ногой, молодого задорного князя остановил:
-- Бешеная собака кусает и своих и чужих. От злого воеводы всем худо, все плачут... Зачем из-за него на крепость огонь пускать! Забыли, сколько раз мы прятались за спину этой крепости? Забыли?
-- Война! Побьем! -- опять крикнул Хонодор, размахивая кривой саблей.
-- Так кричит козленок, который отбился от своего стада! -- рассердился Богдой и вскочил на коня.
За ним -- все остальные.
На восходе солнца бурятский стан опустел.
Башенные дозорные сообщили воеводе:
-- Враг скрылся, только головешки тлеют да помет конский валяется.
Старшина открыл малые ворота, огляделся. "Были и нет", -- усмехнулся он. Увидев знаки на стене и оставленные подпальщиками смолье и солому для поджога, он побежал к воеводе.
-- Подпалить норовили стены, батюшка воевода! Смолье бросили, убежали, знаки на стене бурятские вырезали...
-- С нами бог! Врага побили!.. Возьми аманата да толмача, пусть знаки разгадают.
Толмач быстро вернулся.
-- Ну? -- нетерпеливо спросил воевода толмача.
-- Нацарапано, батюшка воевода: "Были под самой стеной, но огонь не пустили -- мир".
-- Ишь ты, каковы! -- стукнул об пол посохом воевода. -- Снарядить казаков, самых лихих. Ночью отыскать бурятские юрты, бить нещадно. Скот, богатства, пленных доставить в городок. Я -- государев слуга, всех воров выведу! Пусть помнят воеводскую руку!
Как ураган, налетели на бурятские юрты воеводские казаки. Жестокой расправы не ожидали буряты. Спешно собрались старшины родов и на глазах у родичей убили князя Богдоя, заподозрив его в коварной измене. И те, кто
остался жив после казачьего налета, сложили свои пожитки, собрали по степи оставшийся скот и убежали в далекий Китай.
Вскоре ни одной бурятской юрты не могли отыскать воеводские казаки. Воевода ходил довольный, гладил широкую бороду, похвалялся:
-- Вот я каков! Всех повоевал! Кто поперек меня -- тому смерть от меня!
Только к вечеру успокоился воевода. На другой день встал рано, не выходил из своей светелки, а сидел там с писцом и строчил царям грамоту о своих победах.

http://lib.ru/HIST/KUNGUROW/artluz.txt

Гость

Кто-нибудь может дать исторические комментарии к тексту?
Еще было бы любопытно узнать, что еще пишут о бурятских воинах, о нашей военной истории, воинских традициях в художественной литературе. На редкость мало пишут, по-моему, хотя именно исторические романы и фильмы формируют мнение о народах в мире. например, все в мире теперь знают индейцев дакота-сиу после фильма "Танцы с волками", а как обстоит дело с бурятами?

Гость

Добавлено: 04.10.04, 09:49 +0000

Ya negodstvuyu, eto kakie esche mongolskie razboiniki, kakie hany kogo grabili to? Polnyi vymysel, s chernym zamyslom :x :D

Добавлено: 04.10.04, 22:35 +0000

Вообще стычки с русскими считались ранее темой довольно щекотливой, и их старались обходить, напротив, всячески подчеркивая, что буряты в большинстве своем передались мирно, т.к. страдали от постоянных набегов монголов, ища у русских защиты.
Набеги монголов действительно происходили, например Шγγхэр-ноен, преследуя хонгодоров, напал на эхирит и булагатов, но был разбит. Тем не менее, монгольские набеги на Предбайкалье были не так ощутимы, поэтому буряты первоначально противились русским, причем столкновения были весьма жестокими.
В Забайкалье была другая ситуация-многочисленные монгольские племена, кочевавшие здесь, не стали воевать, а вполне мирно перешли под русских, но многие из них впоследствии ушли в Халху.
Западным бурятам уходить в Халху было куда труднее и дальше, тем не менее, многие сбежали из-под русских захватчиков, главным образом-ранее поселившиеся здесь выходцы из тех мест. В то же время после 1688 года напротив, многие племена уходили из Халхи, где разворачивалась ойрат-халхасская резня, в Забайкалье (селенгинцы) и Предбайкалье (хонгодоры).
Наши предки сделали свой выбор, и не нам судить их за это.

Добавлено: 04.10.04, 22:56 +0000

столкновения были очень жесткие. насколько я помню Иркутск несколько раз выжигали.
что касается воинов, как-то у Гурджиева случайно наткунлся на описание каких-то воинов-бурят, которых ему П.Бадмаев приставил как проводников/телохранителей. Потом их якобы немец отравил. что-то типа ниндзя в бурятском варианте.
_________________
идеи становятся материальными, когда они овладевают сознанием масс

Добавлено: 04.10.04, 23:05 +0000

Иркутск не выжигали, а вот Братску, названному в честь братских людей, от этих же братских людей изрядно доставалось.

Добавлено: 04.10.04, 23:24 +0000

Добавлено: 04.10.04, 23:34 +0000

Добавлено: 04.10.04, 23:34 +0000

Странно читать о хори в Забайкалье в 1640(?) году.
А кто бежал во главе Бальжин-хатан из Восточной Халхи?
А что касается Туруухай-табунана, насколько я помню, этот чел был ноеном хара-монголов, и к бурятам никакого отношения не имел, поскольку хара-монголы откочевали позже в Халху.
И вообще не стоит преувеличивать бурятское сопротивление, впрочем как и преуменьшать.

Добавлено: 04.10.04, 23:38 +0000

Очень интересует меня история осады Осинска. Кто-нибудь есть с Осы? Можете помочь?
Был такой городок Осинск. Русские этот форт поставили, чтобы перервать сообщение между удинско-окинской группировкой (ашабагаты и икинаты) и булагатами. Буряты Осинск осадили, взяли, уничтожили полностью. Острог так и не был восстановлен, насколько я помню. Интересуют подробности.
Это значимое событие в истории нашего народа, но о нем совсем забыли, а жаль. Все таки это пусть маленький, но существенный Символ бурятской солидарности. Символ того, что буряты уже в такую седую старину хорошо понимали необходимость совместных действий, необходимость союза, связи между собой.
Надо бы в Осе провести поисковые работы, уточнить места битв, создать военно-исторический клуб. Может быть, провести турнир по историческому фехтованию, сурхарбан к юбилею события. Сделать ежегодным?
Оса очень скоро станет непоследним геополитическим узлом на карте этнической Бурятии, поэтому надо бы как-то упредить, направляя процесс в положительное русло.

Добавлено: 04.10.04, 23:47 +0000

Добавлено: 05.10.04, 00:07 +0000

Хэ, хара-хори монголы, круто. Тогда получается, Бадан Туракин-сын того Табунана?
Городок Осинск-поселение, основанное в 18 веке монахами одного из иркутских монастырей, точно не помню названия, на месте нын. Осы (УОБАО). В нем собралось много гулящих людей, нападавших на местных бурят рода Муры. Буряты тогда напали на поселение, убили многих из них, в ответ на это монастырь снарядил карательную экспедицию, из-за чего муруевцам пришлось откочевывать к Уде (нын. Усть-Удинский р-н ИО).
Написано у Егунова в "Бурятия до прис. к России".

Добавлено: 05.10.04, 00:15 +0000

Добавлено: 05.10.04, 00:26 +0000

У Егунова про штурм Осинска в 17 веке ничего нет, да кажись и не было его в то время, откуда? Ближайший-Балаганский острог фигурирует везде, а Осинска нет.
И вообще такого названия как Осинск что-то не помню.
А вот подобное

Обсуждаемое