Вопрос о реликвии узумчинов

Выполняю давнюю просьбу своего дедушки. Он просил дать комментарий на подчеркнутый им текст (см. фото). Эта страница из этнографических очерков "Народы Восточной Азии" (изд-во "Наука", 1965 г.).
Вопросы - что это за святыня Чингисхана, якобы охраняемая 30 поколениями, и какие роды бурят ее охраняют? Насколько достоверна эта информация? Где еще можно найти дополнительные сведения об этой реликвии?

Спасибо за ответы.

Добавлено: 27.04.06, 08:34 +0000

Я не знаю, насчет юрты. Но очень похожую инфу я слыхал о том, что в начале 80-х (или чуть раньше) у группы удзумчинов на востоке МНР этнографами были изъяты (или выкуплены, не наю) очень ветхие знамена (матерчатое знамя?) и предметы вооружения, которые по преданию принадлежали то ли самому Чингисхану, то ли кому-то из его близких потомков. Сами удзумчины сказали, что все эти реликвии им достались от бурятского рода, который тут раньше их кочевал. Не сказано, что стало с теми бурятами, и почему они передали их, но большие подозрения, что наших просто репрессировали там в свое время, поэтому так получилось с реликвиями. Как они попали к бурятам, тоже не известно.

Добавлено: 28.04.06, 05:10 +0000 **Re: Род сартул**

Добавлено: 29.04.06, 08:27 +0000

Ункас, спасибо за инфо!
Но если будет что-нить дополнительно, было бы супер услышать от тебя еще сведения ;)))

Добавлено: 29.04.06, 14:49 +0000

В общем, больше ничего не знаю об этом. Я и сам давно интересовался, да потом как-то позабыл про эту таинственную историю. Где-то читал об этом, но это было очень кратко. Кажется писала Жуковская, но не ручаюсь.

Добавлено: 13.09.07, 07:54 +0000

в одном внутреннемонгольском сайте, сайт на старомонгольском, откапал вот такую инфо.

роды узумчинов.

Баруун узумчин:

боржигид
ужиэд
шарнууд (в хошуне барун узумчинов был шарнууд сомон) происхождение шарнуудов связывал с желтым глазом шар нудэ, поэтому представители этого рода слово глаз -нудэ не произносили, мужчины не ели глаз. подразделяется на три подродов, 1.нудэн шарнууд 2.оодон шарнууд 3.торгон шарнууд
хэрэйд (один сомон в составе Б.У.хошуна)
бодонгууд
хэбтэул
борос (2 сомона в составе Б.У.хошуна)
сартаул
балнууд
гажид
баяд
буриэчин
аухад
луусчин
ордчин
гониуд
хар тэмээчин
тангуд
гурбан хитад
б88 нэр
горидууд
шарга моритон

Зуун узумчин:

боржигид
цагаан аймаг
баргачууд
буриад (подрод галзуу буриад) вот эти то видимо и являлись теми хранителями реликвии Чингисхана.
хабхачин
тумэчууд
сартаул
хайсу (отец Сухэ-Батора происходил из этого рода)
цохиочин
дурбэд
бааран
луусчин
авгачууд
тэмээчин
буурал
бурга
хар тубэд
галчи
урианхай
жорохай
унэгэ шонхор
тайха
буха салжи
чэлингэр
ургэдэг
улаан дэгэли
янгуд

происхождение узумчинов этнографы связывают с ойратским союзом. по их устному преданию они перекочевали в Шилингол из местности Хони майлах Д8р88 хангинах Алтай-Хангая. имели одногорбые верблюды кочевали по гоби Галба и Шанха. узумчиская порода овец имеет один корень с ойратскими по исследованию монгольского зоолога. эпос узумчинов принадлежит к типу ойратского героического эпоса, пришел к выводу фольклорист из ВМ изучивший эпос узумчинов, "Хэнитэгус, сын Хэриэдэй мэргэн хана".

преследуя халхасцев войска Галдан Бошокту вошли в пределы узумчинов, они отправили 200 воинов к ним на встречу. ойратские дозорные встретив их говорили, -"Разве мы не из одного племени люди? Зачем пошли на нас? Мы только преследуем наших заклятых врагов халхасцев, укажите нам их." на что те ответили "халха ушли на юг, не знаем где они сейчас." на что те отвечали -"Разве мы не ваши други? дословно нухэр. Мы не причиним вам обиду" и обнажив мечи и подняв копьи против солнца клялись.
до 1945 года узумчины устраивали тахилга "Худ88 сулдэ" каждый год в седьмом месяце по лунному календарю. по преданию этот сулдэ унаследован им от Галдан бошокту хана.
что интересно то что это сулдэ был стременой-д8р88.
ныне в центре Баруун Узумчин хошуна АРВМ стоит памятник огромная стремена.

з.ы.
вот такой куплет песни приписывается Бальжан хатану.
"Хони майлагшын нютагта
Хорин удэр хулеэхэби
Дур88 хангинагшын нютагта
Душэн хоног хулеэхэби".
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 13.09.07, 08:06 +0000

Добавлено: 25.09.07, 09:37 +0000

Добавлено: 11.10.07, 08:17 +0000

Любопытно, что в тексте о бурятах особо отмечается река Иро, хотя по своим размерам она такая очень маленькая и много рек более полноводных можно было назвать...

Добавлено: 11.10.07, 22:26 +0000

ее особо отмечали что название этой реки носило одноименный бурятский хошун в Селенгинском аймаке. Ер88 голын буряад хошуун. мой дед поселился там.
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 12.10.07, 10:42 +0000

Добавлено: 31.07.09, 06:57 +0000

узумчинская песня записанная Рудневым.

Джүрин арсун дээлтээ
Джимэлич исги малгайтаи
Джүүн джүгин солоосуд
Чөтхүр гэмэи олос
Оонэ арсун дээлтээ
Оюмал исги малгайтаи
Ондон джүгин солоосуд
Унаад үхүмээр олос
Хоёр оолын хоорондур
Холваа хаднээ энгирээр
Хортээ дээрим ирээд
Хоринууд бүгдэиги тэригүүлээд
Хойши нүүдэг түүнэйхи
Арлын шараа авуулаад
Адоо малаа хөөлгүүлээд
Амины биеэ харвуулаад
Алад хойши нүүдэгчни
Айхалаара нүүгээд

в одеждах из шкуры дикаго козла, в войлочных плетенных шапках, солоны восточной стороны, такой народ, что можно назвать чертями.

в одеждах из козьих шкур, в войлочных сшитых шапках, солоны из другой стороны, такой народ, что ему бы пасть да умереть.

между двумя горами, по солнечному склону Соединенной двойной скалы пришли зловредные разбойники и всех хоринцев они заставили бежать, Вот почему перекочевали к северу.

допустили взять упряжных быков своих, дали угнать скот свой, дали перестрелять много жизней, вот почему мы перекочевали прямо к северу со страх откочевали.

А.Д.Руднев. Матерiалы по говорамъ Восточной Монголiи. С-Петербургъ, 1911 г. стр. 50
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 13.08.09, 03:38 +0000

Klaus, зайллдаа!!!
_________________
Гэжэ байжа... Гэдэhээ маажажа байжа...
http://buryat-mongolia.info/mobu/

Добавлено: 13.08.09, 04:48 +0000

Обсуждаемое